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        這是說,此方,從彼方看來就是彼方;彼方,從它自己看來就N D是此方,彼與此是相對的。

          司馬談和六家

        從表5-1、5-2可以看出,中國普通高等教育從1978年以來,大致經歷了兩個階段:1998年前的穩步增長期,和1998年之后的高速膨脹期。從1978年的每年普通高校畢業生165萬人,到1998年的830萬人,再到2003年的1877萬人,增長了十幾倍,速度是驚人的。1999年中國開始推行的高校擴招,使在校大學生人數4年內擴張了一倍以上,這被外國媒體描述為“中國高等教育的一次大躍進”。到2003年,招生數達到3825萬人,在校生積累已經達到了11086萬人。可以預期,未來的畢業生高峰會更加猛烈。

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        鑒賞,也因此,才會認為夢是毫無意義,一文不值的。

          自明的知覺真理似乎共有兩種,雖然分析到最后它們可能會合在一起。第一種僅僅斷言感覺材料的存在而不加任何分析。我們看見了一塊紅色,我們便判斷說“有如此如彼的一塊紅色”,或者更嚴格地說“它就在那里”;這是一種直觀的知覺判斷。當感覺的客體很復雜,我們把它提出來加以某種程度的分析的時候,就產生了第二種知覺判斷。比如說,倘使我們看見了一塊圓形的紅色,我們便會判斷說,“那塊紅色是圓形的”。這又是一個知覺判斷,但是它和上述那個知覺判斷在性質上不同。在這個判斷中,我們的單一的感覺材料具有顏色又具有形狀:顏色是紅的,形狀是圓的。我們的判斷是先把這個材料分為顏色和形狀,然后憑借紅色是圓形的這一陳述又把它們結合到一道。這類判斷的另一個實例是:“這個在那個的右邊”,其中“這個”和“那個”可以看出是同時被看到的。在這種判斷中,感覺材料所包含的各個成分是彼此相關的,我們所下的判斷就是斷言這些成分有這種關系。

        ①德文Erinerung原是“回憶”

        中國哲學名著選讀521

          我們承認,每個人由于社會公約而轉讓出來的自己一切的權力、財富、自由,僅僅是全部之中其用途對于集體有重要關系的那部分;但是也必須承認,唯有主權者才是這種重要性的裁判人。

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